Сериал Виселица смотреть онлайн

• 7
  7nielsen3 1 июня 2023

  Мало того, что актеры -- студенты первого года актерской школы, так у них еще в английской деревне 18в. живут-не тужат негры.

  ▲ 0 ▼ 0 Ответить

  • M
    muffin 2 июня 2023

    "Люди африканского происхождения появились в Британии еще во времена римлян, большинство из них были военными. Не позднее XI века на территории Англии уже жили невольники, привезенные из Африки работорговцами".

    ▲ 0 ▼ 0 Ответить
  • I
    interstyle 2 июня 2023

    Тут сериал Королева Шарлотта: История Бриджертонов был, так там сама королева и половина придворной знати негры))

    ▲ 0 ▼ 0 Ответить
  • W
    whitetiger8743 2 июня 2023

    к неграм в британии норм относились.

    ▲ 0 ▼ 0 Ответить
  • 1
    1w 2 июня 2023

    Чепуха, мафин откуда ты это взял? Там зоопарки с неграми еще в 50-е годы прошлого века были.

    ▲ 0 ▼ 0 Ответить
  • W
    wwswws1967 3 июня 2023

    в 11 веке могли быть только темнокожие сарацины и эфиопы. А вот уже в 16 веке (конец 15), в основном португальцы, начали заниматься работорговлей народами к югу от сахары. Т.е. настоящих негров европейцы увидели когда развилось мореплавание. А во времена Байрона, как экзотику, аристократы ставили негритят с опахалом. Т.ч. вряд ли негроиды жили в британских селах.

    ▲ 0 ▼ 0 Ответить
  • НК
    Надежда Кравцова 4 июня 2023

    британская империя. нет такого британия. есть великобритания . рабство отменили в 19 веке. в 1838 году. в 18 вк британская империя имела 13 колоний

    ▲ 0 ▼ 0 Ответить
  • W
    whitetiger8743 5 июня 2023

    Во первых:
    
    Короле́вство Великобрита́ния (англ. Kingdom of Great Britain), или Соединённое Короле́вство Великобрита́нии (англ. the United Kingdom of Great Britain)[1] — государство, располагавшееся в Западной Европе и образовавшееся в результате слияния королевств Шотландии и Англии согласно Акту об унии 1707 года. Именовалось так с 1707 по 1800 год. Метрополия Британской империи.
    
    по факту Битания и жили там Бритты. То что там Британская Империя и т.п., это никак не означает что без приставки Империя Британия перестает быть Британией.
    
    Бри́тты (лат. Britto ед.ч.; возможно, от кельтск. brith — пёстрый, разный; либо от Pryden — самоназвание пиктов, англ. Britons, брет. Brezhoned, валл. Brythoniaid) — кельтские племена, составлявшие основное население Британии с VIII века до н. э. по V век н. э. До римского завоевания жили общинно-родовым строем. Его пережитки бритты сохранили и во время римского господства (середина I века — начало V века). Мало поддаваясь романизации, бритты часто восставали против римского владычества. В ходе англосаксонского завоевания Британии (V—VI вв.) большая часть бриттов была вытеснена в Уэльс, Шотландию, Корнуолл и на полуостров Арморику (современная Бретань). Предположительно численность бриттов к началу ассимиляции составляла 2 млн, а численность пришельцев — не более 200 тыс.
    
    И нефиг умничать и выпендриваться.
    
    Во вторых в историю углубитесь, негров не сразу в рабство загнали и пофакту конкретно в Британии - на самом острвое, а не колонии, их было оч мало и к ним нормальном относились.
    
    Спойлер!В 1765 году лондонский врач Гренвилль Шарп спас жизнь чернокожего раба, привезённого хозяином из Барбадоса, до полусмерти избитого и брошенного на улице. Когда через два года хозяин встретил бывшего раба и заточил его у себя дома, Шарп через суд добился освобождения своего пациента, утверждая, что рабство аморально и противоречит английским законам[1].
    
    Новым шагом к отмене рабства стал судебный процесс «Сомерсет против Стюарта», в ходе которого крёстные родители беглого чернокожего раба Джеймса Сомерсета защитили его от притязаний его хозяина Чарльза Стюарта, который попытался схватить его и силой сослать на сахарные плантации Ямайки.
    
    В XVIII в. рабы из Африки, Азии и Америки ещё служили в богатых домах Лондона и Эдинбурга в качестве домашней прислуги. Перебираясь в американские колонии, англичане нередко брали с собой прислугу и рабов из Индии[2][3]. Поскольку они не были проданы в рабство на территории Великобритании, их законный статус до 1772 г. оставался неопределённым. При этом в Шотландии того времени законное наследственное рабовладение существовало по закону.[4]. Оно было отменено лишь в 1799 году по специальному закону, принятому британским парламентом.
    
    Правовой статус рабов на территории Британских островов и рассматривал судья Мюррей, лорд Мансфилд, в своём решении по делу «Сомерсет против Стюарта» от 22 июня 1772 г.:
    Состояние рабства таково, что в настоящее время невозможно обосновать его в суде, опираясь на простой здравый смысл или общие соображения о природе или политике; оно должно иметь законные основания; …ни один хозяин никогда не мог здесь взять раба силой и продать за границу за то, что он уклоняется от выполнения своих обязанностей или по каким-либо иным причинам; мы не можем сказать, что это разрешено или оправдано каким-либо законом этого королевства, поэтому этот человек должен быть освобождён.
    Оригинальный текст (англ.)[показать]
    — Цитируется по публикации в газете General Evening Post от 21-23 июня 1772 г[5]
    Хотя с точки зрения закона это решение звучит довольно неопределённо, современники сочли его осуждающим рабство как незаконное, что привело к освобождению в Великобритании до 15 тысяч рабов[6] и стало основой для сложившегося впоследствии мнения, что рабство, законное в колониях (в частности, в Северной Америке), на территории Британских островов теряет силу[7].
    
    Это и подобные решения поколебали представления о законности рабства и послужили прецедентом для последующей борьбы аболиционистов в судебных органах[8]. Однако решение по делу Сомерсета противоречило официальному мнению Генерального прокурора сэра Филиппа Йорка и Генерального солиситора Чарльза Толбота 1729 года, также судебному решению сэра Филиппа Йорка по делу 1749 года о доставке рабов.[9] В этих решениях указывалось, что рабы являются имущественными объектами (Йорк назвал их «подобием скота на ферме»), которые не освобождаются ни в результате принятия христианства, ни в результате въезда в Англию, что их хозяин имеет право вывезти их, покидая Англию.
    
    Игнатиус Санчо (около 1729—1780) по прозвищу «необыкновенный негр». Для британских аболиционистов XVIII в. он стал символом того, что африканцы — такие же люди, как все, а работорговля — аморальна.
    Тем не менее дело Сомерсета подстегнуло движение аболиционистов во всём англоязычном мире[10]. Рабы один за другим начали уходить от своих хозяев и подтверждать своё право на свободу в судах. C лондонских улиц исчезли объявления типа: «Продаются висячие замки из серебра для негров и собак»[1].
    
    Если рабов в самой Англии насчитывалось не более 15 тысяч, то в колонии Великобритании в XVIII веке рабов из Африки вывозили массово, для работы на плантациях по сбору сахара, чая, кофе, табака и хлопка. Британские колонии на Карибах приносили такие барыши, что упразднение работорговли казалось почти невозможным.
    
    Однако в 1780 году группа интеллектуалов начала полемику по этому вопросу, а в 1785 году Оксфордский университет провёл конкурс эссе «Законно ли делать рабом человека против его воли?». В нём победил 25-летний студент-теолог Томас Кларксон, который затем связался с доктором Шарпом и созданным им кружком квакеров, чтобы организовать Комитет по отмене рабовладения[1].
    
    Кларксон решил изучать положение с правами рабов в крупнейших негритянских портах, Бристоле и Ливерпуле, и чуть не пал жертвой нанятых рабовладельцами головорезов при их нападении в Ливерпуле[1].
    
    В 1775 г. в североамериканских колониях была принята декларация лорда Данмора, обещавшая свободу чернокожим в обмен на службу в войсках, сражавшихся против американских повстанцев. Декларация привела к образованию многотысячной группы «чёрных лоялистов», часть которых после окончания войны переселилась в Канаду, а часть — в Великобританию.
    
    В 1787 году кампанию в парламенте за запрещение работорговли возглавил известный британский филантроп Уильям Уилберфорс — отпрыск богатой семьи землевладельцев, славившейся своими консервативными взглядами. Однако молодой пэр счёл своим долгом положить конец рабству, ибо оно противоречит христианскому догмату. В историю вошло его возражение на аргументы плантаторов, что те приобщают чернокожих к цивилизации, поскольку в Африке они живут в диких условиях: «Как бы то ни было, мы не имеем права делать человека счастливым против его воли».[1]
    
    К 1788 году за отмену рабовладения было собрано более 60 000 подписей.[1]
    
    В 1789 году при поддержке премьер-министра Уильяма Питта Уилберфорс приступил к подготовке парламентского отчёта по рабовладению, который был разослан всем депутатам. Тем не менее доводы аболиционистов не убедили парламент: в 1791 году он проголосовал за сохранение рабовладения 163 голосами против 88. Тем более, что в 1791 году на Гаити разразилось восстание рабов, захватившее все Карибы.
    
    Однако Уилберфорс и Кларксон не опустили рук и выпустили отчёт отдельной брошюрой, разошедшейся многотысячным тиражом.
    
    Аболиционистов поддержали английские женщины, объявившие бойкот сахару с карибских плантаций, поддержанный 300 тысячами человек. Продажи сахара упали на 30 % — 50 %.
    
    В 1792 году премьер-министр Питт добился согласия на отмену рабства в Палате Общин, однако Палата Лордов заблокировала законопроект. Уверенность аристократии в том, что прежние устои надо сохранять, укрепила Французская революция.
    
    В 1806 году Англия в рамках континентальной блокады наложила запрет и на перевозку рабов во французские колонии. Этим прецедентом воспользовались Уилберфорс и лорд Гренвиллом, добившиеся распространения в 1807 году этого запрета и на рабовладельческие корабли, направлявшиеся в британские колонии.
    
    Упразднение работорговли не означало отмены самого рабовладения. В мае 1830 года весьма пожилые Уилберфорс и Кларксон провели собрание за отмену рабства, и лишь в 1833 году Парламент разрешил эмансипацию рабов.[1]
    
    Отмена рабства была официально провозглашена в Великобритании 1 августа 1838 года. Днём ранее на Ямайке пастор Уильям Ниб провёл панихиду по рабству, начавшемуся с прибытия первых рабов на остров в 1562 году. В гроб положили ошейник для наказаний, плети и кандалы, обязательные для рабов, а надгробном камне была выбита надпись: «Здесь покоится колониальное рабство. Оно скончалось 31 июля 1838 года в возрасте 276 лет».[1]
    
    Вслед за Англией рабство отменили Франция (1848), Соединённые Штаты (1865), Бразилия (1888).
    
    еще чуть чуть:
    Спойлер!Чёрные лоялисты — уроженцы британской Северной Америки африканского происхождения, присоединившиеся к британским войскам во время Войны за независимость США[1]. Рабы в большинстве, они решили сражаться на стороне британцев в обмен на обещание получить освобождение от рабства.
    
    По численности чёрные лоялисты представляли менее половины рабов, освобождённых англичанами между 1775 и 1784 годами, большинству из них удалось бежать в разные места.
    
    Несколько десятков тысяч чёрных рабов были освобождены англичанами в Южной Каролине, а также в Джорджии в Вирджинии или в Мэриленде, в частности, после Прокламации Данмора (1775 г.)[2] и Прокламации Филипсбурга (1779 г.) в начале американской войны за независимость.
    
    Прокламация Данмора 1775 г.
    В начале 1775 года активную вербовку солдат в свои войска вели как британский лорд Данмор (губернатор Вирджинии), так и лидеры повстанцев. В конце концов, после столкновений в Норфолке Данмор укрылся на борту корабля Королевского флота.
    
    В октябре Данмор был готов начать действия против повстанцев. На помощь генералу Томасу Гейджу, главнокомандующему британской Северной Америки, из Вирджинии были направлены несколько соединений из 14 полка В конце октября небольшое британское судно село на мель и было захвачено повстанцами недалеко от Хэмптона. Затем британские корабли были отброшены колониальными ополченцами, что вызвало возмущение Королевского флота, поскольку в ходе этих столкновений были убиты и взяты в плен несколько моряков[3] . В ответ лорд Данмор выпустил Прокламацию Данмора, в которой он объявил военное положение и предложил освободить рабов в Вирджинии, желающих служить в британской армии .
    
    Эта историческая речь встревожила как повстанцев, так и лоялистов-рабовладельцев, которых испугала возможность вооружения бывших рабов и утраты их собственности[4] .
    
    Лорду Данмору удается набрать достаточно рабов, чтобы сформировать так называемый «эфиопский полк», а также группу лоялистов под названием Собственный верноподданный Вирджинский полк королевы (вошедший в 1776 году в состав Рейнджеров королевы). Успех рекрутского набора побудил Данмора написать 30 ноября 1775 г., что он вскоре сможет «привести колонию к покорности, как от меня этого требует долг». .
    
    Данные соединения участвовали в битве у Большого моста 9 декабря 1775 года в начале войны за независимость Соединенных Штатов .
    
    Ситуация в Джорджии
    Во время войны за независимость в США доля чёрного населения в Джорджии значительно упала с 45,2 % к началу войны до 36,1 %[5] , поскольку 7 000 из 21 000 чернокожих в колонии воспользовались возможностью сбежать или получить свободу. Затем в колонию направили новых чёрных рабов, чтобы наладить выращивание хлопка для собственного потребления, однако последнее получило развитие только после появления сортировочной машины, изобретенной Эли Уитни в 1793 году.
    
    Эвакуация
    После конфликта около 3 000 черных лоялистов были эвакуированы из Нью-Йорка в Новую Шотландию и занесены в Книгу негров, чтобы облегчить их отслеживание британцами.
    
    Некоторые черные лоялисты были эвакуированы в Лондон и интегрированы в городское сообщество «черных бедняков». По инициативе Компании Сьерра-Леоне 4 000 из них были доставлены в колонию Сьерра-Леоне в 1787 году. Пять лет спустя ещё 1 192 «черных лоялистов» из Новой Шотландии иммигрировали в Сьерра-Леоне. Они стали известны как новошотландские поселенцы Сьерра-Леоне и помогли построить новую нацию и новое правительство.
    
    Ну, а в целом, как вообще все начиналось:
    
    1500-1700
    Первых британцев африканского происхождения нельзя назвать добровольными переселенцами. Первые чернокожие слуги появились в знатных домах Британии к концу XVI века.
    
    Вплоть до XVIII века статус черных рабов был неясен. Существовало негласное правило, что если черный слуга является христианином, то он уже не является рабом.
    
    Хотя всерьез вопрос о том, могут ли быть рабы в "свободной стране", не обсуждался.
    
    1700-1800
    Британия стала активно развивать торговлю. Коммерсанты из Ливерпуля, Глазго и Лондона резко расширили торговлю рабами, которая была исключительно прибыльным бизнесом.
    
    В 1770 году в Англии проживало около 14 тысяч чернокожих.
    
    В 1772 году противники рабства добились небольшого изменения в закон, где было прописано, что рабов нельзя принудительно высылать из страны.
    
    На практике этот закон мало соблюдался.
    
    1800-1900
    Британский парламент окончательно запретил рабство в 1807 году. Этот запрет фактически остановил прибытие новых чернокожих иммигрантов в страну. Закон запрещает ввоз рабов и входит в силу 1 января 1808. 1807 год: Великобритания — британский Парламент принял Акт о запрете торговли рабами (Abolition of the Slave Trade Act). Работорговля в колониях вне закона.

    ▲ 0 ▼ 0 Ответить
  • W
    whitetiger8743 5 июня 2023

    Кстати, Great Britain можно легко перевести как Великая Британия, но вам же трудно подумать и включить логику, и надо обязательно вставить 5 копеек и сумничать написав пару умных строк, что правильно писать конкретно Великобритания, хотя по факту это не так
    
    Хотя, я так понимаю, что вы из той самой массы современных баранов для которых США и Англия одно и тоже. Поэтому не вдавайтесь в подробности и не в тему умничайте дальше.

    ▲ 0 ▼ 0 Ответить

Рецензий пока нет.